【文脈華章】習(xí)言道 | 這塊隋碑，習(xí)近平掛念40余年

中新網(wǎng)6月2日電題：這塊隋碑，習(xí)近平掛念40余年

今年初夏時(shí)節(jié)，習(xí)近平總書記在河南考察調(diào)研時(shí)，來(lái)到已有1500多年歷史的龍門石窟。

賓陽(yáng)三洞內(nèi)，伊闕佛龕之碑“字里金生，行間玉潤(rùn)”。佇立于前，總書記憶起一段往事。

他當(dāng)年在河北正定工作期間，去隆興寺調(diào)研時(shí)看見(jiàn)一塊隋碑，因?yàn)槟甏^(guò)久遠(yuǎn)，很多地方已經(jīng)風(fēng)化，他當(dāng)即要求采取保護(hù)措施。后來(lái)，這塊隋碑被證明是重要的書法文物。

2019年8月，習(xí)近平總書記在敦煌莫高窟考察時(shí)，也曾提及這塊隋碑。

這塊隋碑就是龍藏寺碑，刻立于隋開皇六年，被譽(yù)為“隋碑第一”、“楷書之祖”。

1984年，習(xí)近平同志曾在《中國(guó)青年》雜志上發(fā)表文章介紹正定，文中提到：“隆興寺中的寶不止這一件。搞書法的人，最看重的是那塊隋碑，叫‘龍藏寺碑’，碑文書法蒼勁有力，上承南北朝的余風(fēng)，下開初唐書法諸家的先河，是隸書向楷書過(guò)渡的代表作。”

跨越40余年的掛念，映照出習(xí)近平總書記始終如一的文化情懷。

在地方工作時(shí)，習(xí)近平同志就十分重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，關(guān)心文化傳承。

在河北正定，他經(jīng)常利用公務(wù)之外的時(shí)間尋訪縣志里記載的古寺、古塔、古碑、古城墻。看到元代書法家趙孟頫撰寫的名碑“本命長(zhǎng)生祝延碑”上沾滿泥土，缺乏保護(hù)，他當(dāng)即找到主管領(lǐng)導(dǎo)，提出嚴(yán)肅批評(píng)：“我們保管不好，就是罪人，就會(huì)愧對(duì)后人。”

在福建，當(dāng)被譽(yù)為“南方周口店”的三明萬(wàn)壽巖史前遺址面臨大規(guī)模爆破開采時(shí)，他緊急批示，要求立即停止爆破，留住了這一遠(yuǎn)古人類的遺跡。

在浙江，當(dāng)?shù)弥绊懥间具z址安全的湖州德清縣6家石礦場(chǎng)關(guān)停有困難時(shí)，他當(dāng)機(jī)立斷，“明天，就去湖州。”很快，幾家石礦場(chǎng)徹底關(guān)停。

……

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化之于國(guó)家和民族的重大意義，指出：“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂。”

到地方考察時(shí)，習(xí)近平總書記總會(huì)抽時(shí)間到博物館走一走、看一看，并多次就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新作出重要論述。

“要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承”“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維”“以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力”……

文化瑰寶銘刻歷史，更昭示未來(lái)。要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一代一代傳下去，關(guān)鍵還在于讓文化遺產(chǎn)“活”在當(dāng)下。

來(lái)到山西云岡石窟，總書記強(qiáng)調(diào)，“讓旅游成為人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的過(guò)程”。

在陜西寶雞青銅器博物院，總書記指出，要“更好激發(fā)全社會(huì)特別是青少年對(duì)偉大祖國(guó)和中華文明的熱愛(ài)”。

不久前走進(jìn)河南洛陽(yáng)龍門石窟，總書記對(duì)小朋友們殷殷寄語(yǔ)：“多到實(shí)地尋溯中華文化，從小樹立文化自信。”

知所從來(lái)，方明所往。一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大，離不開一代又一代人的接力努力。

｜出品人：陳陸軍