入冬以來，天氣漸冷，但興化書院卻越發“熱”了起來：孩子們走進書院，徜徉古籍的書海，感受千年文脈的賡續；昭陽中學的學子們前來開展社團課，打開課堂之外的“另一扇窗”；市醫保局在此舉辦城鄉居民基本醫療保險政策解讀專場活動，向市民精準傳遞醫保惠民“干貨”……

書院，大致起源于唐，崛起于宋，直至今日依舊弦歌不斷，承載著悠久的中華優秀教育傳統和文化傳統。在千年古城興化，自明清以來，書院文化昌盛。

繼榮列國家歷史文化名城、獲評全國文明城市之后，興化今年全力推進中宣部、中央文明辦試點項目“興化書院”建設，取得了初步成效。

這所新時代的書院，示范了什么？

不大拆大建，每一處建筑“會說話”

興化書院位于老城區中心儒學廣場，這里曾是興化文廟舊址，李鱓故居、高谷故居、陳五房進士第都聚集于此，是這座千年古城最有文化氣息的區域。

而興化書院的誕生，始于一場靜悄悄的空間革命。“在書院建設選址上，我們對使用權散落在多個部門的儒學廣場及周邊古建筑群進行資源再整合。”興化市委常委、宣傳部部長陳林峰說，借勢去年底榮列國家歷史文化名城老城中心自帶的文旅流量，將書院綜合定位為思想傳播主陣地、傳統文化展示地、全民閱讀加油站、文明實踐傳習所、文旅融合打卡點。

不另起爐灶，不大拆大建，足見一座城市對厚重歷史文化的致敬。

與眾多古城不同，興化古城的中心不是用來報時的鐘鼓樓，而是一座雙層重檐、八角飛翹的興化文化紀念碑——四牌樓。它始建于明代，距今有400多年歷史，四牌樓上層層疊疊懸掛著47塊匾額。這些匾額，用來紀念興化自宋以來，跨越近千年的名人先賢。

既是書院，傳統文化展示是應有之義。如今，這47塊匾額被“搬到”了書院外的兩面墻上——按比例縮小仿制了47塊匾額，并進行集中展示，常引來眾人駐足觀看。

從南門進入書院，右手邊墻上貼著“中國古代書院概況”和“興化歷代書院簡介”。“文明書院、景范書院、石鹿書院、昭陽書院、文正書院……”一位孩子驚嘆道：“真沒想到，原來我們興化過去有這么多書院啊！”

“建筑本身是冰冷的，它不會說話。”興化書院講解員張琳說，明清以來，興化的書院文化昌盛，在文脈傳承、教育推廣、人才培養等方面發揮了重要作用。“但它經歷的百年歷史是鮮活的，需要我們這代人去梳理，為更多人講述。”

隨著興化書院的開放，今年已吸引2萬多市民游客前來打卡，其中不乏身穿漢服拍婚紗照的新人身影。當年輕人乘興而來，當文旅融合再添新坐標，這群古建筑被注入了新的活力。

三個轉變，倡導“解決問題的閱讀”

初冬的陽光透過窗戶，灑下一室溫暖。11月15日，一場針對孤獨癥兒童家長的培訓在興化書院舉行。“泛化，不是把課堂搬回家，而是把家變成課堂。”來自興化市第四人民醫院兒童康復中心的授課老師朱慧婷的一句話，就精準鎖住了在場30多位孤獨癥兒童家長的注意力，她深入淺出的講述，浸潤著每一位家長焦灼而期盼的心田。

有別于國內大多書院，興化在書院建設過程中，聚焦全民閱讀，建立家長講堂、青潤講堂、職工講堂、巾幗講堂、健康講堂等廣覆蓋、全生命周期的分主題講堂，促進個體閱讀、興趣閱讀向“群體閱讀、有主題的閱讀、解決問題的閱讀”三個轉變。

“我們沒想到的是，自開放以來使用興化書院最多的，竟然是市第四人民醫院和市心理健康服務中心。”興化市委宣傳部副部長、市文明辦主任邵如柏說，針對青少年心理健康、孤獨癥兒童等問題，兩家共開展了20場公益閱讀活動。

其實，選擇在興化書院開展活動，核心是為了消除市民的“病恥感”。興化市心理健康服務中心綜合辦主任馮成程介紹，不少人面對心理困擾時，因擔心被貼標簽而不愿主動前往醫院求助。而興化書院兼具濃厚的文化氛圍與純粹的公益屬性，環境寬松舒適，能讓市民以輕松心態融入其中。

進一個門、讀一類書、聽取和解決一項訴求，興化書院正成為破解現實難題的智慧引擎。6月25日，興化書院“家長大講堂”舉辦志愿填報與生涯規劃指導專題講座，幫助高考生科學填報志愿，規劃精彩人生，“線上+線下”吸引人數超5000人次。

依托畢飛宇工作室、市新時代文明實踐中心，興化書院組建組織者、領讀者、志愿者三支隊伍，推薦出有針對性、有價值、確保權威的好書，并不斷豐富和深化講的形式，有書、有講、有問、有答、有評。如今，“垛上大講堂”每月定期開展，畢飛宇工作室新書分享、親子共讀、閱讀沙龍等活動每周一場。全民閱讀勵志班、啟明星班分別面向特困生、興趣生免費招生，由省作協以上名師“坐鎮”，每批學員120名，不斷放大“中國文學之鄉”“中國小說之鄉”效應。

以文化人，百姓“日用而不覺”

7月27日，興化書院舉辦“儒澤昭陽·薪火相傳”文明謝師活動。初、高中優秀畢業生代表在“文明謝師倡議書”上鄭重簽名，學子們在文廟碑前舉行莊重的謝師儀式。優秀學子向恩師送上束脩六禮，以傳統禮儀致敬師道，在千年文脈的浸潤中傳承“崇文重教、立德致遠”的城市精神。

如何將靜態文化資源轉化為動態文明培育力量，讓百姓“日用而不覺”？興化書院在建設中堅持“四多四少”：多一些實踐活動，少一些展覽展示；多一些活動空間，少一些辦公場地；多一些綜合利用，少一些單一場所；多一些公益開放，少一些關門落閂。

而在開展實踐活動中，興化注重將書院打造成文化傳承的載體：

——構建禮儀養成教育平臺。吸納傳統書院“禮儀”教育，建設尚禮館，開展文明禮儀養成教育，教授學生基本的禮儀規范，如尊師尊老、言談舉止等，定期演出善行小戲和優秀傳統劇目，宣傳社會主義核心價值觀；

——推動傳統習俗現代化轉譯。設立易俗館，引入市民間文藝家協會常駐，通過對傳統習俗的現代解構和詮釋，開展“我在實踐中心過端午”“中高考祈福”“謝師禮”等活動，大力倡導新時代新風俗。

——建立常態化傳承機制。組織非遺課堂，每周五下午三四節課由非遺傳承人為青少年講授非物質文化遺產。

——打造多維文化浸潤場景。圍繞特定的文化元素展開一系列文明實踐活動，包括詩詞朗誦比賽、書法繪畫展覽等。結合“我們的節日”等推出“文化雅集”特色活動，傳播向上向善的中華傳統思想理念和道德規范。

既讓傳統文化為城市“塑形”，又讓傳統文化為百姓“養心”，在“以優秀傳統文化涵育精神文明建設”路徑上，這座千年古城還在深入探索。